-
汉传性相二宗与藏传深广二派之异同 多识仁波切 藏传佛教的深观、广行与汉传佛教的性、相二宗并不相同。藏传佛教的“深观”指智慧正见，“广行”指除智慧正见以外的一切善行，包括慈悲、发心、六度中除智度以外的五度，以及境、行、果、五道十地断悟进程等。 佛法虽广，但其核心和精华是《般若经》，般若称“佛”是因为声闻、缘觉、菩萨、圆觉佛等从般若中生，离开般若智慧无法解脱成佛。 对《般若经》的解释在印度...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152559471.html
-
试论“渐修顿悟”与“格物贯通”的异同 □ 刘 聪 《江淮论坛》 2007年第02期 摘要：程颐和朱熹都曾论及“格物贯通”的问题。他们的这一观点常被用来作为理学吸收佛教尤其是南宗禅理论的证据。通过分析“格物贯通”和“渐修顿悟”的异同，可以发现，尽管二者的思维模式有一定的相通之处，但在讨论的重点、渐顿的关系、是否包含理性认识等方面却有着明显的区别。程颐主要是在西晋杜预的“涣然冰释，怡然理顺”的...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055370318.html
-
比较研究是很必要的。具体的来看，逻辑学界要更好地研究两国古代的逻辑，要反思东方古逻辑发展的道路，研究中印思维模式的异同也是很有必要的。因明在古印度曾一度失传，汉传和藏传的因明典籍成为因明流传到如今的保障...在这方面墨家也很不同，它并没有传播到亚洲的其他国家。 三、中印思维模式异同的体现 基于以上对于墨辩和因明的比较，我们来分析一下从这一比较中体现出来的两国思维模式的异同。 （一）相同之处 ...
宋航 刘珊珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338307.html
-
略论华严别教一乘与同教一乘之异同
庄昆木法光学坛 Dharma Light Lyceum 第一期(1997年)法光佛教文化研究所页 79-88
页 79
摘要︰
华严别教一乘无尽缘起为华严宗...建立了同别二教的理论来解决这个问题。其中最主要的论点是透过法华的会三归一而立了“同教一乘”，以作为联结“别教一乘”的主要桥梁。别教一乘与同教一乘的异同，相同的是“一乘”，不同的是“别教”与“同教”之...
庄昆木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947551.html
-
从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同方东美讲述; 杨政河校订华冈佛学学报第五期1981年12月31日出版页113-143-----------------------------...。然而由于对佛经所依之观 点与判教的不同，自然又可以看出三论宗与天台宗、华严宗 的异同。 一、吉藏中论疏四句偈所彰显批评精神 114页 三论宗的集大成吉藏大师，在其“中观论疏...
方东美讲述; 杨政河校订
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847463.html
-
藏传量学与汉传因明学之间的异同比较 多 识 一、藏传“测码”与汉传“因明”之间的差别 藏文Tshed ma(测码)是“正量”之意，“真理”之意。其学说称：Tshed ma rik ba是“量学”之意。“正量”梵文为Bramana，Bra是“最胜”义，“初始”义，mana是“心识”名，合起来是“初始识”即“新知”。正确认识为什么称“新知”呢?因为一切有限的存在都是一刹那的存在，在刹那...
多 识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438854.html
-
与无修居士论禅与台净两宗异同 融熙 现代佛教学术丛刊第 70 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页109～117 -------------------------------------------------------------------------------- . 页145-152 145页 辱承赐评海刊五月号拙著「天台宗与禅宗的关系」，浩...
融熙法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393374008.html
-
善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同 台湾师范大学国文系教授 王开府 关键词：善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前言 本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想，并与儒家伦理思想比较，略论儒佛二家伦理思想之异同。日本学者平川彰认为《善生经》指出了“在家者的修行”1，特别值得在家人重视。2《善生经》的内容，是叙述佛陀见到一位名为“善生”的在...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
-
善生经的伦理思想─ 兼论儒佛伦理思想之异同 王开府 台湾师范大学国文系教授 华梵大学 第四次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页225-241 华梵大学哲学系, [...：善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前 言 本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想，并与儒家伦理思想比较，略论儒佛二家伦理思想之异同。日本学者平川彰...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
-
[人文宗教]与[地球生态宗教]的异同分析 [人文宗教]与[地球生态宗教]，都建立在[有神论]的基础上，因此容易被混为一谈，并把[人文宗教]当作[有神论]的代表，但实际上，[人文宗教]的[有神论]，与[人类唯一论]的[无神论]，都属于[人类道德逻辑]的哲学范畴。 也就是说，[人文宗教]的[有神论]，与[人类唯一论][无神论]，是人类以不同名义，对地球为利益本体的[地球道德逻辑]及其地球大自然的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055848751.html